حمَلَهَُ عَلى مَتْنِ الرّيحِ الْعَاصِفَةِ ، وَالزَّعْزَعِ ( 1 ) الْقَاصِفَةِ ، فَأَمَرَهَا برِدَهِِّ ، وَسَلَّطَهَا عَلى شَدِّهِ ، وَقَرَنَهَا إِلى حدَهِِّ ، الْهَوَاءُ مِنْ تَحْتِهَا فَتيقٌ ، وَالْمَاءُ مِنْ فَوْقِهَا دَفيقٌ . ثُمَّ أَنْشَأَ - سبُحْاَنهَُ - ريحاً اعْتَقَمَ ( 2 ) مَهَبَّهَا ، وَأَدَامَ مُرَبَّهَا ، وَأَعْصَفَ مَجْرَاهَا ، وَأَبْعَدَ مَنْشَاهَا ، فَأَمَرَهَا بِتَصْفيقِ الْمَاءِ الزَّخّارِ ، وَإِثَارَةِ مَوْجِ الْبِحَارِ ، فمَخَضَتَهُْ مَخْضَ السِّقَاءِ ، وَعَصَفَتْ بِهِ عَصْفَهَا بِالْفَضَاءِ ، تَرُدُّ أوَلَّهَُ عَلى ( 3 ) آخرِهِِ ، وَساَجيِهَُ عَلى ( 4 ) ماَئرِهِِ ، حَتّى عَبَّ عبُاَبهُُ ، وَرَمى بِالزَّبَدِ ركُاَمهُُ . فرَفَعَهَُ في هَوَاءٍ مُنْفَتِقٍ ، وَجَوٍّ مُنْفَهِقٍ ( 5 ) ، فَسَوّى مِنْهُ سَبْعُ سَموَاتٍ جَعَلَ سُفْلاهُنَّ مَوْجاً مَكْفُوفاً ، وَعُلْيَاهُنَّ سَقْفاً مَحْفُوظاً ، وَسَمْكاً مَرْفُوعاً ، بِغَيْرِ عَمَدٍ يَدْعَمُهَا ( 6 ) ، وَلا دِسَارٍ يَنْتَظِمُهَا ( 7 ) . ثُمَّ زَيَّنَهَا بِزينَةِ الْكَوَاكِبِ ، وَضِيَاءِ الثَّوَاقِبِ ، وَأَجْرى فيهَا سِرَاجاً مُسْتَطيراً ، وَقَمَراً مُنيراً ، في فَلَكٍ دَائِرٍ ، وَسَقْفٍ سَائِرٍ ، وَرَقيمٍ مَائِرٍ . ثُمَّ فَتَقَ - سبُحْاَنهَُ - مَا بَيْنَ السَّماوَاتِ الْعُلى ، فَمَلأَهُنَّ أَطْوَاراً مِنْ ملَائكِتَهِِ ، مِنْهُمْ سُجُودٌ لا يَرْكَعُونَ ، وَرُكُوعٌ لا يَنْتَصِبُونَ ، وَصَافُّونَ لا يَتَزَايَلُونَ ، وَمُسَبِّحُونَ لا يَسْأَمُونَ ، لا يَغْشَاهُمْ نَوْمُ الْعُيُونِ ، وَلا سَهْوُ الْعُقُولِ ، وَلا فَتْرَةُ الأَبْدَانِ ، وَلا غَفْلَةُ النِّسْيَانِ . فَمِنْهُمْ أُمَنَاءُ عَلى وحَيْهِِ ، وَأَلْسِنَةٌ إِلى رسُلُهِِ ، وَمُخْتَلِفُونَ بقِضَاَئهِِ وَأمَرْهِِ . وَمِنْهُمُ الْحَفَظَةُ لعِبِاَدهِِ ، وَالسَّدَنَةُ لِأَبْوَابِ جنِاَنهِِ ( 8 ) . وَمِنْهُمُ الثّابِتَةُ فِي الأَرَضينَ السُّفْلى أَقْدَامُهُمْ ، وَالْمَارِقَةُ مِنَ السَّمَاءِ الْعُلْيَا أَعْنَاقُهُمْ ، وَالْخَارِجَةُ مِنَ الْأَقْطَارِ أَرْكَانُهُمْ ، وَالْمُنَاسِبَةُ لِقَوَائِمِ الْعَرْشِ أَكْتَافُهُمْ ، نَاكِسَةٌ دوُنهَُ أَبْصَارُهُمْ ، مُتَلَفِّعُونَ تحَتْهَُ بِأَجْنِحَتِهِمْ ، مَضْرُوبَةٌ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَنْ دُونَهُمْ حُجُبُ الْعِزَّةِ ، وَأَسْتَارُ الْقُدْرَةِ .

--> ( 1 ) - الرُّعود . ورد في نسخة العطاردي ص 8 عن شرح الراوندي . ( 2 ) - أعقم . ورد في متن منهاج البراعة للخوئي ج 1 ص 368 . ( 3 ) - إلى . ورد في نسخة العطاردي ص 8 عن شرح فيض الإسلام . ونسخة عبده ج 1 ص 72 . ( 4 ) - إلى . ورد في المصدرين السابقين . ( 5 ) - منهفق . ورد في متن شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ( طبعة دار الأندلس ) ج 1 ص 27 . ( 6 ) - يدّعمها . ورد في نسخة ابن أبي المحاسن ص 9 . ( 7 ) - ولا دثار ينظمها . ورد في نسخة العطاردي ص 8 عن شرح فيض الإسلام . وورد يطمّها في . ( 8 ) - جنابه . ورد في نسخة العطاردي ص 9 عن نسخة موجودة في مكتبة ممتاز العلماء في لكنهور - الهند .